Géneros dramático y texto teatral

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Orígenes del teatro romano

En reacción contra los que creen que el teatro romano es una mera importación del griego, están los que abogan por su origen etrusco.

Según Tito Livio, los romanos, que en el S.IV a.c, sólo conocían los juegos circenses, pudieron contemplar a los actores llegados de Etruria que danzaban al son de la flauta, sin texto cantado y sin mirar la acción de una obra. A partir de ahí Tito Livio da pie a suposiciones sobre el origen etrusco del teatro romano. Sigue contando que los jóvenes romanos, al ver a estos actores se pusieron a imitarles en sus danzas, lanzándose, además, entre ellos, burlas en versos improvisados, habiendo concordancia entre sus palabras y sus gestos. En una siguiente etapa, los histriones romanos, dejando aparte los versos improvisados, ejecutaron poutpurrís (musicales) en los que los cantos y los gestos estaban regulados por un flautista.

Finalmente, y siempre siguiendo a Tito Livio, se atribuye a Livio Andronico el haber sido el primero en sustituir estos poutpurrís por una pieza de teatro en la que se contaba una historia.

Livio Andronico(S.III.a.c), de origen griego, actor, traductor y autor, fue, sin duda, un eslabón indispensable para la adaptación de la tragedia griega al gusto romano.

Resumiendo: en los orígenes del teatro romano confluyen dos vías principales, la etrusca y la griega, cada una con sus tendencias particulares.

Orígenes del teatro en Grecia

Siguiendo a Aristóteles la tragedia nace del ditirambo y la comedia de los himnos fálicos.

En los ditirambos se invitaban generalmente a los dioses a que descendieran a la tierra para presenciar el canto del coro, en el que se agasaja especialmente a Dioniso.

En primavera, en el Ática, se celebraban las grandes dionisíacas y se cantaba el ditirambo. Comenzaba con una procesión con la estatua de Dioniso y el coro lanzaba un grito que alternaba con el canto del guía del coro(corifeo). Así pues, debemos pensar en un diálogo inicial entre el coro y el corifeo que no estarían muy lejos de los diálogos que estos mismos personajes, coro y corifeo, desarrollarán en la tragedia. Posteriormente el corifeo se separó del coro para dar lugar al primer actor.

Se le atribuye a Tespis ( mediados del S. VI a.c), llegado a Atenas con un carro en que transportaba sus accesorios y que le servía también de escenario, las primeras formas reales de teatro: el creador del primer actor, con un texto previamente preparado.

El culto a Dioniso, en cuyo marco nace el teatro griego, está impregnado de elementos rituales(como en Oriente y Egipto). Las danzas son, sin duda, danzas de posesión que provocan el trance y la histeria colectiva. Se trataba de danzas ejecutadas en torno a un altar situado en la orquestra, sobre el que se había situado la estatua del dios. El público acudía a este rito del ditirambo con la cabeza adornada de coronas vegetales, y los fieles de Dioniso se contorsionaban presos de la manía divina. La reproducción, mediante la danza, de la histeria colectiva formaba parte integrante y necesaria de un rito cuya finalidad estaría en el exorcismo.

En ocasiones, estas celebraciones acababan en una comunión sangrienta, en la que los participantes devoraban crudo un animal sobre el que previamente habían suplicado que descendiese Dioniso para poseerlo. Con este rito los participantes se divinizaban a su vez.